每年三月初九，是居住在貴州龍裡、貴定、福泉等地的苗族人民的「殺魚節」。這天，人們來到河邊，從河裡叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝願風調雨順，五穀豐登。關於這天還有一個傳說。 在很久以前，天王爺有個長...[閱讀全文]

1111吳棠，字仲宣，號棣華，明光三界人。先祖於明代中葉由徽遷滁，始卜居於三界。世代以來耕讀相守。吳棠自幼勤於學，艱苦自力，家境貧寒，常在月光下苦讀。少年時考中秀才，後中道光15年（1835年）江南鄉試中為舉人。先後五次赴說會考，均名落孫山。道光24年...[閱讀全文]

三峽民間 故事 民間故事，人們俗稱「講古」，重慶話為「擺龍門陣」，它起源於民間，根植於傳統，鄉韻深長，是民間口頭文學中較為廣泛的體裁和形式。 三峽盛產民間故事家已成為一種特有的文化現象。劉德培融糅著泥土真實的口頭民間文藝作品，是他在時空的演...[閱讀全文]

相傳很久很久以前，不知哪年哪月，作惡多端的孽龍掙脫陰曹地府的束縛，帶著龍子、龍孫竄到下五屯大壩肆無忌憚地荼毒生靈，踐踏莊稼。 居住在這裡的布依族人民無不痛心疾首，但戰勝不了孽龍。孽龍大施淫威，要人們每年送一對童男童女給它。善良的人民驚呆了...[閱讀全文]

1111明光市司巷北有一座山叫大金山（今屬五河縣），在大金山的東山坡處有片墳地，其中有兩座較大的墓葬，一座是何老太爺之墓，另一座是何家老太太之墓。這何老太爺是光緒皇帝的眾多老師之一。這皇師怎麼會在死後從千里之外的北京將靈柩送來此安葬的呢？這裡...[閱讀全文]

相傳北方有叫」故洪故流」的地方,住著一位無兒無女的老年婦女.一天,老人在屋前河邊洗衣服,看到上游漂來一物,一隻彩色的鳥張著兩翅覆蓋著.老人打撈上來一看,原來是只銅鍋.鍋內躺著一個小孩,濃眉大眼,高鼻方唇,逗人喜愛.老人抱回家撫養,給小孩取個名叫」阿德」...[閱讀全文]

每年農曆六月初二，是仡佬族的吃蟲節。 傳說古時候，仡佬山蟲災連年，五穀歉收。人們面對蟲災無可奈何。寨老們經過商議，懸下重賞：誰能除掉蟲害，賞三頭肥豬。紅榜一出，首先是公雞前來揭榜，它說："我起得最早，我能除掉害蟲。"誰知，公雞到了田里，沒吃...[閱讀全文]

作者: 苦行 故事發生在很早以前。 在一個遍僻遙遠的小山村裡住著李老太太、兒子、兒媳一家三口。 李老太太會給人接骨、按摩、針灸、刮砂，是個能人，尤其是為產婦接生，更是十里八村無人能比，多年來經她手接下的嬰兒有百餘個，從未有過閃失。本村人自不必...[閱讀全文]